— Дайте Вашу оценку событиям, произошедшим во вторник в Америке.

— Это ужасная трагедия, последствия которой отразятся на всем мире. И, как любая трагедия, она заставит людей задуматься о том, что они делают. Когда жизнь течет плавно, и рутина, обыденность затягивает нас, мы склонны забывать о многом: о смысле жизни, о том, что мы делаем и зачем мы делаем то, что мы делаем... И поэтому периодически землю потрясают страшные события. Они нужны, в конечном счете, для того, чтобы люди могли прийти в себя, опомниться, очнуться, по другому посмотреть на все, к чему мы привыкли и воспринимали как нечто само собой разумеющееся.

У этой трагедии есть несколько аспектов. Один из них — то, что этот так называемый террористический акт или, по сути дела, война, которая была объявлена Америке, носит, по мнению ее зачинщиков, религиозный характер.

И первое, что мы должны сказать — это преступление не имеет никакого отношения к религии в подлинном смысле этого слова. Это преступление по законам Божеским, по законам человеческим, и те кто совершил это преступление, будут наказаны. Сейчас или позже, но возмездие неминуемо, потому что мы все живем в царстве Бога, и каждый, кто совершает здесь преступления, получит по заслугам. И еще раз мне хотелось подчеркнуть, что, даже если люди считают, что они вправе делать такие вещи, что это право якобы дал им Бог, — это не просто ошибка. Это очень печальное и преступное заблуждение. Ни Бог и ни какая истинная религия не могут оправдывать кровопролитие, убийство невинных людей и боль, причиненную другим. В основе религии лежит милосердие, и любая религия, которая нарушает закон милосердия, не имеет права религией называться.

— Но как это соотносится с тем, что в Бхагавад-гите Господь Кришна призывает Арджуну сражаться? И в Коране Господь тоже призывает сражаться за религию, защищая принципы религии?

— Формат интервью не позволяет очень глубоко раскрыть этот далеко не простой философский вопрос, но суть того, к чему призывает Кришна в Бхагавад-гите, не сводится к кровопролитию ради кровопролития. Войны в человеческом обществе неизбежны, но они должны вестись по определенным правилам и законам. Одним из этих правил является то, что нельзя убивать безоружного человека, невинного, который не сражается с тобой и не может сопротивляться. Все то, что произошло в Америке — это просто гнусное преступление. И это не имеет никакого отношения ни к законам Аллаха, ни к законам Кришны, ни к законам другой религии. Людей, ни о чем не подозревающих, просто из-за какого-то принципа, ради каких то неведомых, немыслимых, жутких, отвратительных идеалов, стали убивать тысячами.

Есть люди, в обязанность которых входит охранять порядок, охранять законность, — в индуизме они называются кшатриями (царями, правителями). Эти люди в мирное время могут применять насилие к людям, они могут наказывать преступников, иногда даже смертной казнью.

— А эти преступники заслуживают смертной казни?

— Эти преступники заслуживают смертной казни. Это единственный способ расплатиться за то, что они сделали. Люди, на руках которых кровь тысяч людей, или даже одного человека, заслуживают смертной казни, если они совершили это преступление осознанно.

Ваш прогноз того, что может произойти в ближайшее время.

Скорее всего, это всего лишь первое событие в цепи многих событий, которые потянутся за ним. Америка будет мстить за то, что случилось на Манхеттене и в Вашингтоне. И, по законам мести, на ее месть будет отвечено другой местью, и начнется цепная реакция. Цепные реакции называются в человеческом обществе войнами. Люди совершают преступления, и в какой-то момент их преступления превращаются в такую цепную реакцию, которую очень трудно остановить до тех пор, пока не иссякнет энергия зла, стоящая в основании этой реакции.

Насколько мне известно, многие американцы очень боятся других форм мести, кроме таких терактов — например, бактериологического оружия. Фактическими, совсем небольшими средствами и небольшая группа людей с помощью бактериологического оружия может нанести урон гораздо больший, чем даже с помощью такого эффектного взрыва, который был произведен 11 сентября. Для этого не требуется больших средств, громоздких приспособлений. Засечь или определить бактериологическое оружие тоже практически невозможно — достаточно иметь маленькую пробирку, которую не обнаружит никакая овчарка или любые другие детекторы. Эта маленькая пробирочка может унести больше жизней, чем разорвавшаяся бомба. И это вполне возможный вариант развития событий, потому что мы знаем, что в некоторых странах сознательно велись разработки бактериологического оружия.

— Два взорванных дома в Москве в 1999 году и вот этот теракт, — можно сказать, что это дело рук одной и той же силы?

— Да, безусловно. Эта сила называется злом. И эта сила находится в сердце человеческом, и до тех пор, пока мы не поймём, что мы должны объявить подлинную войну «внутренним» врагам, живущим в сердце каждого человека, — гневу, вожделению, жадности, — подобные катастрофы, в тех или иных формах, будут происходить. Когда уровень зла в сердце превышает предельно допустимые нормы, это проявляется в жутких и страшных преступлениях. Но при этом, заглядывая в свое сердце, мы должны отдавать себе отчет и честно признаться, что в тех или иных количествах оно есть в каждом из нас. И единственный способ эту силу побороть — начать с себя, и попытаться побороть зло в своем собственном сердце.

— Еще два вопроса. Что Вы, как президент Российского общества сознания Кришны, будете делать в связи с этой террористической акцией? Какой урок Вы извлекли для себя лично в связи с этим событием?

— Любое религиозное движение, любая религия, всегда, независимо от того, что происходит в этом мире, занимается одним и тем же. Она пытается нести добро людям и она должна помочь людям, не стоящим на духовном пути понять, почему такие вещи происходят.

У религии есть ответы на эти вопросы. Эти ответы далеко не так очевидны и отличаются от обыденных ответов, которые пытаются дать нам газеты. Религия всегда пытается дать более глубокое объяснение тому, что происходит в этом мире. И когда случаются потрясения, людей, как правило, перестают устраивать поверхностные ответы. Люди начинают задумываться и искать ответы более глубокие и часто в результате этого приходят к религии или, по крайней мере, пытаются узнать то, что говорит по этому поводу религия. Так что мы должны быть готовы к тому, что люди будут приходить к нам и спрашивать: Почему это случилось? Как сделать так, чтобы этого не случалось? Что я должен делать, чтобы этого не случилось со мной, моими близкими, чтобы эти силы не тронули меня?

Религия будет отвечать, что человек должен очистить свое сердце от зла, несправедливости, что он должен жить праведно, что он должен помогать другим. И таким образом обрести высший смысл жизни, высшее предназначение. И у каждой религии есть свой арсенал методов, которыми она пользуется для достижения этих целей.

Что касается второго вопроса — то это событие навело меня на определенные размышлении. В соответствии с нашей философией, сила отдельного человека определяется не количеством материальных богатств, не числом материальных достижений, и даже не количеством оружия. В конечном счете, силы человека определяются его чистотой и аскетизмом.

То же самое относится и к нации — нация может быть внешне очень сильной, накопившей гигантские материальные ресурсы. Но когда дух гедонизма и культ чувственных наслаждений разъедает сердце нации, то такая страна становится внутренне очень слабой. Несмотря на кажущуюся незыблемость, непоколебимость, она может в любой момент рухнуть. Мы видим, как это произошло с Древнеримской империей, сильнее которой, пожалуй, не было никого. И один из уроков, который можно извлечь, это то, что Америка, несмотря на свою внешнюю силу, на самом деле, далеко не так уж и сильна, как ей хотелось бы и как это принято считать. Самое удивительное для меня — это то, что люди, которые совершили это преступление, практически были безоружны. У них был с собой нож, или пара ножей. И они смогли взять в плен больше сотни человек в каждом из этих самолетов, и люди не могли сопротивляться, не имели ни воли, ни силы духа, чтобы оказать им какое-то минимальное сопротивление. Это удивительное и в каком-то смысле страшное явление. Это значит, что у этого народа что-то очень существенное атрофировалось.

Это то впечатление, которое сейчас складывается — мне не хочется быть несправедливым по отношению к этим людям, и я, безусловно, очень переживаю, как любой человек. Но сам по себе этот факт заслуживает очень серьезного размышления — тем ли путем мы идем, пытаясь насадить культ наслаждений в человеческом обществе.

Если мы не понимаем, что наслаждение — главный наш враг, в том числе и враг нашей нации, мы пытаемся искать врагов повсюду. Но не стоит ли нам присмотреться поближе, посмотреть на рекламные плакаты, которыми завешено все пространство нашей страны, и подумать о том, к чему они призывают. Не они ли являются, может быть, самым главным врагом, не стоит ли нам посмотреть, что показывают по телевизору, и чему прямо и косвенно учат нас различные телепередачи, ток-шоу и т.д.? Это одно из тех размышлений, на которые навели меня эти события.