| Через год обязательно встретимся! |
|
Борис Рафаилович Кейльман — бессменный президент Грушинского Фестиваля. Сегодня мы публикуем его интервью, данное специально для газеты «Золотой век». — Как возник Грушинский Фестиваль? Каково было видение его основоположников? — Когда Грушинский фестиваль возник, у его создателей во-первых не было никакого его видения и во-вторых никто и не предполагал, что ему суждена такая долгая и яркая жизнь. Просто так случилось, что в сентябре 1968 года друзья Валеры Грушина, прекрасного, обаятельного и очень талантливого человека, погибшего при спасении детей на саянской реке Уде, собрались в красивейшем месте Жигулей, чтобы вспомнить своего товарища и попеть его песни. Прощаясь, все единодушно решили через год опять встретиться. Так и возникла эта традиция... — Как вы видите: во что Грушинский превратился сейчас? Насколько такое превращение оказалось неожиданным для вас? — Мне кажется что по сути своей он остался таким же, как и в тот самый первый год. Но масштабов таких огромных никто не ожидал. — Как вы оцениваете роль Грушинского в духовной жизни России: 30 лет назад и сейчас? — Мне кажется, как 30 лет назад, так и сейчас роль Грушинского — дать людям великую возможность от души пообщаться, попеть любимые песни, поделиться новыми песнями и расстаться с уверенностью, что через год все обязательно встретятся снова. — Каким бы вы хотели видеть Грушинский в будущем, скажем, еще через 30 лет? — Хотелось бы, чтобы он по-прежнему остался праздником человеческого общения, неформальным и незаорганизованным. — Как вы относитесь к участию в Грушинском представителей разных духовных движений, в частности, кришнаитов? — В данном случае я согласен с высказыванием Мао Цзе-Дуна: «Пусть цветут сто цветов». И пусть каждый здесь найдет свою отдушину и свою правду. — Ваши пожелания читателям «Золотого века»? — Счастья и понимания! |
Когда Шальва исчез после удара Кришны, он, вероятнее всего, сделался невидимым и в таком состоянии попросту ушел с места схватки. Однако есть ведические предания о том, как некто физически исчезает в одном месте и вновь появляется в другом, не преодолевая...
Подробнее…Вернемся к истории Мориса Массе и рассмотрим его описание существ, которых он увидел. По словам Массе, это создания с тыквообразными головами, ростом менее четырех футов, одетые в тесно облегающие серо-зеленые комбинезоны. У них были полные щеки, большие раскосые глаза, доходившие...
Подробнее…Может показаться, что физические объекты в случаях их исчезновения и появления не просто невидимо передвигаются по пространству, но и движутся сквозь плотную материю или каким-то образом огибают ее. К примеру, существа, посетившие спальню Уильяма Херрманна, очевидно, не вошли в его...
Подробнее…В случае Вилласа Боаса уфонавты похитили человека, видимо, затем, чтобы он вступил в половую связь с одной из их женщин. Это мало совпадет с повестью об Уше и Анируддхе, ибо юноша и девушка вступили в связь как равные и впоследствии...
Подробнее…Обсуждение случаев похищения людей неопознанными летающими объектами я начну с классического примера. Это дело было изучено Уолтером Н. Уэббом, директором планетария при Бостонском музее науки, который многие годы занимался расследованиями случаев, связанных с НЛО. Мое изложение основано на отчете, который...
Подробнее…Как же истолковать эти происшествия? Один из подходов к ним — полное отрицание реальности событий. Объявить их иллюзиями или попытаться найти физическое объяснение вроде того, что дает Теренс Миден. Другой — предположить, что они были НЛО-контактами. К примеру, Уэнделл Стивенз...
Подробнее…