| После цунами |
|
Я не приемлю насилие в любой форме, но, по иронии судьбы, почемуто именно мне уготовано было оказаться в том месте, где человечество расплачивается за свою греховную деятельность. И вроде пора бы уже очерстветь, огрубеть чувствами и взирать с философским спокойствием на людские страдания, но — нет, не могу. У Матери Природы (олицетворением которой в Индии считается богиня Кали) много ликов. Прародительница человечества, она сделала все для счастливой жизни своих потомков. Но когда люди по своей жадности, злобе и зависти начинают грубо попирать ее законы, могущественная богиня проявляет одну из своих устрашающих форм — форму гнева. Это может выражаться по-разному: как массовое умопомешательство, братоубийственные войны, эпидемии или стихийные бедствия. И вот цунами …
Животные и птицы, повинуясь природному инстинкту, покинули побережье, но беспечное человечество, разорвавшее свою связь с природой, как всегда, прозевало все дурные предзнаменования. Сколько жизней забрала стихия, затронувшая двенадцать стран, мы, похоже, не узнаем никогда, поскольку по негласному правилу в отчеты попадают только опознанные жертвы. На данный момент цифра погибших приближается к полумиллиону, вдвое больше раненых и десятки миллионов лишились крова. Весь мир принял участие в помощи пострадавшим в Индонезии, в Малайзии и на Шри Ланке. Были собраны пять миллиардов долларов, которые в виде продуктов питания, медикаментов и предметов первой необходимости в огромных количествах скопилась в аэропортах пострадавших стран. Не хватало только добровольцев. Получив по Интернет страстный призыв Индрадьюмны Махараджа (одного из духовных учителей Движения сознания Кришны), в московском храме Кришны также начали подготовку к вылету на Шри Ланку специалистов, имеющих опыт приготовления и раздачи горячей пищи в районах стихийных бедствий и «горячих точках ». На месте они должны были влиться в международную миссию «Харе Кришна — Пища жизни », которая к тому времени уже оказывала помощь местному населению. В спешном порядке готовились документы, открывались визы, делались прививки от всех эпидемий сразу. Все было достаточно спонтанно и неопределенно. В какой-то момент ко мне подошел координатор российской части программы Александр Сергеев, и как нечто само собой разумеющееся спросил: — Ты готов лететь? Нет, я не был готов, но из аргументов против поездки я нашел только два: — А виза, а прививки? — Вернемся, сделаем — был ответ. — Вылет завтра. Благотворительный перелет в оба конца нам обеспечила авиакомпания «Мальдивиана », отправлявшая в Коломбо партию гуманитарных грузов. Коломбо Шри-Ланка такая же яркая, как на рекламных буклетах. Если на Земле и есть рай, то он где-то здесь. Великий Марко Поло в свое время назвал остров самым прекрасным в мире. Сам Коломбо не производит впечатления пострадавшего от цунами. По европейски чистый, с большим количеством ухоженных озер, парков и скверов, он удивительно гармонично сплетает архитектуру Востока и Запада, где рядом с современными небоскребами уживаются восточные храмы и кривые улочки, состоящие из лавочек торговцев и ремесленников. Золотой Будда в парке Виктория по-прежнему беспристрастно взирает на этот бренный мир. В стране три основных религии: индуизм, буддизм и христианство, иногда встречаются мусульмане и шиваиты — и все прекрасно ладят между собой. В костелах прихожане, одетые в традиционные сари и дхоти, распевают христианские молитвы на мотивы песен из индийского кино. Основательно портит впечатление большое количество ощетинившихся стволами бункеров, тщательно замотанных в колючую проволоку и спирали Бруно. На острове без малого тридцать лет идет гражданская война, и, несмотря на то, что два года назад между властями острова и организацией «Тигры освобождения Тамил Илама» было подписано перемирие, конфликты вспыхивают постоянно. Страдают, как всегда, мирные жители. Добравшись до храма Кришны, выясняем, что три международные группы добровольцев- монахов уже разъехались по разным городам Шри Ланки. Нас определили на юг острова в город Матару. Президент местного храма Махакарта решительно пресек наше желание выехать туда немедленно, поскольку темнеет в тропиках рано, а на дорогах неспокойно. Вечером нас пригласили в гурукулу. Это — школа при храме, где дети-сироты одновременно живут, учатся и воспитываются. Мы застали их на вечерней службе перед алтарем. Трудно было поверить, что эти жизнерадостные пляшущие человечки совсем недавно потеряли родителей. Заметив, что у некоторых из них сквозь школьную форму просачиваются пятнышки от перевязочного материала, тихо интересуюсь у преподавателя: — Это последствия цунами? — Нет, война — тихо отвечает он. — Жертвы цунами, сто детей, прибудут позже. Матара Наутро в автобусе для лучшего обзора я сел рядом с водителем и приготовился снимать; он опасливо покосился на фотоаппарат, но промолчал. Дорога шла вдоль побережья, и только сейчас я в полной мере начал понимать, какой чудовищной силы была волна. Смятые вагоны поездов, свернутые спиралью рельсы, рыболовецкие суда, выброшенные прямо на шоссе, и огромное количество снесенных домов. Весь берег выглядел как одна гигантская свалка, по которой, жалобно всхлипывая, ползали мощные бульдозеры. Изредка встречались люди, сгорбленные безучастные фигуры сидели на обломках домов, ни на что не реагируя. Вернувшиеся после цунами собаки бродили среди развалин, тщетно пытаясь разыскать хоть какие-нибудь признаки жилья и хозяев. В Матаре группа западных вайшнавов из «Пищи жизни» уже два дня работала на износ, готовя в местной школе «Рахула колледж» по две тысячи порций вегетарианской пищи ежедневно, поэтому наше появления оказалось весьма кстати. Быстро знакомимся. В небольшом интернациональном коллективе оказались вайшнавы почти со всех континентов: африканец Лакшминатх, австралиец Шанти-параяна, полячка Радха-сакхья, литовка Расамаи, хорваты Ниталакша и Вайкунтха Кришна, четверо американцев и мы — представители «союза нерушимого». Кроме этого в нашем лагере оказались швейцарка Урсула и американец Джейк, чистые души, они откликнулись на обращение Индрадьюмны Свами, даже не имея представления о сознании Кришны. — Вначале, — рассказывает полячка Радха-сакхья, — у нас было сомнение, захочет ли местное население, воспитанное на морепродуктах, есть вегетарианскою пищу, но опекающий нас генерал-майор Кулатуга заверил, что теперь люди здесь еще долго не смогут питаться рыбой, которая поедала трупы их родственников. Работы много. За день мы перерабатываем несколько сот килограммов продуктов, превращая их во вкусные вегетарианские блюда. Очень четко работают военные под руководством майора Джанаки — они развозят приготовленную пищу по нескольким лагерям пострадавших, в том числе, в буддийский монастырь, приютивший около пятисот человек. Третий день немного легче. Местное население и армия, оценив наши усилия, начали активно помогать. А на пятый день приехал координатор программы, наш неутомимый Индрадьюмна Свами. Легендарная личность, он за тридцать лет многократно объездил планету, бывая в таких ее уголках, где не ступала нога цивилизованного человека... Убедившись, что точка отлажена, он провел короткое совещание и … разделил нашу группу на две. Часть осталась на месте, вторая срочно выезхала на север острова, контролируемый повстанческой армией «Тигры освобождения Тамил Илама». Вопреки всем предубеждениям Махараджу удалось договориться о развертывании двух пунктов по раздаче горячей пищи там, куда не пустили ни одну из иностранных благотворительных организаций.
На вид «тамильские тигры» совсем не страшные. Невысокого роста, сухощавые с изумительной белизны зубами (надо полагать, «Блендамед» здесь не причем). Вооружены они преимущественно нашими «калашниковыми ». Спецкор REN-TV Виталий Бузуев, делая свой сногсшибательный репортаж, даже не подозревал о том, что совсем рядом — наши русские парни без всякой помпы кормят сотни тех же самых детей, которым он с превеликим трудом провез коробку мягких детских игрушек, заявив при этом, что это — единственная гуманитарная помощь из России. Восточное побережье пострадало в большей степени, чем юг и запад. Здесь цунами проникло в глубину острова на расстояние до пяти километров. Уничтожены целые поселения, сломаны опоры высоковольтной передачи, не устояли даже храмы. Англоязычные вайшнавы заняты здесь тем, что разъезжают по берегу, устраивая программы духовной реабилитации в лагерях пострадавших. Как правило, это небольшой музыкальный концерт с распеванием ведических мантр. (Слово мантра в переводе с санскрита означает «освобождение ума» — это многократно повторяемое сочетание благоприятных звуков позволяющее сломать отпечатавшийся в уме калейдоскоп жутких событий и вырвать людей из шокового состояния.) Затем австралиец Шанти Параяна в лицах рассказывает несколько историй из всемирно известного эпоса «Рамаяна», мгновенно перевоплощаясь то в благородного царя Раму, то в коварного демона Равану, то в предводителя обезьян Ханумана. И в завершение проводится викторина, где победителям в качестве приза достаются книжки о Рамачандре на родном тамильском языке. Тусклые, безжизненные детские глаза наполняются внутренним светом. Они оживают прямо на глазах и через полчаса, уже полностью включившись, водят с нами хороводы. Через час подъезжает горячий обед, и в этот момент уже роднее нас для них никого в этом мире нет. Мы же, к сожалению, можем подарить им только надежду, что по нынешней ситуации тоже немало... Москва — Коломбо — Баттикалоа— Москва |
Редко появляются книги, по-настоящему глубоко проникающие в суть необычных и неизвестных явлений. Одна их них — легендарная книга Жака Валле «Пропуск в Магонию», в которой современные истории о неопознанных летающих объектах и НЛО-похищениях соотносятся с древними преданиями о феях и...
Подробнее…В этом обзоре сообщений об НЛО нам необходимо обсудить еще три темы: это контактеры, каналы связи с НЛО и имеющие к НЛО теории и доктрины. Они вошли в уфологию как ее часть по крайней мере с конца сороковых годов, а...
Подробнее…Итак, я обсудил два ведических примера вторжения чужаков на землю. В каждом случае это единичные ночные нападения существ, наводящих на людей ужас и появляющихся, как им кажется, ниоткуда. Нападения вызывают сильнейшее беспокойство у тех, кто слышит о них, и оказываются...
Подробнее…«Ваиманика-шастра» — это в высшей степени подробное описание виман, которое приведено во многих книгах и статьях как заслуживающее доверия. Среди них следует упомянуть сочинения Канджилала,15 Натхана,16 и Чайлдресса.17 В частности, индийский уфолог Канишк Натхан писал, что «Ваиманика-шастра» — это древний...
Подробнее…Доктор Джон Генри Альтшулер в сентябре 1967 года работал в качестве патологоанатома в медицинском центре Роуз в Денвере, штат Колорадо. Наслушавшись рассказов о неопознанных летающих объектах, появляющихся неподалеку от города, в долине Сан-Луис, доктор из простого любопытства однажды решил провести...
Подробнее…Существует выражение: «Эффектные утверждения требуют эффектных доказательств». Эта общеизвестная мысль создает проблему в интерпретации свидетельств об НЛО: сообщение об эффектном доказательстве само по себе является эффектным утверждением, которое в свою очередь требует эффектного доказательства. В подобных случаях возникает забавная ситуация:...
Подробнее…