На Западе опыт клинической смерти, переживаемый во время реанимации, естественно соотносится со смертью, и вернувшийся к жизни человек зачастую связывает эти переживания с судьбой души в следующей жизни. В Индии подобный опыт, разумеется, ассоциируется с процессом перевоплощения, посредством которого душа, путешествуя в тонком теле, переносится во время смерти в новое местоположение. Учитывая все параллели между опытом клинической смерти и НЛО-похищениями, нельзя ли предположить, что некоторые уфонавты имеют какое-то отношение к переселению душ? Вопрос этот возник не на пустом месте. Оказывается, подобные идеи уже обсуждались в уфологической литературе.

К примеру, Уитли Срайбер сообщил, что его посетители говорили ему: «Мы рециркулируем души».35 Они объяснили это в следующих общих выражениях: «Не может ли бы быть так, что не только реальна душа, но и постоянное движение души между жизнью и смертью — это процесс, направляемый сознанием и поддерживаемый мастерством и технологией?»36 Мысль совершенно ведическая. Таков же и вывод: наши действия наблюдают и оценивают существа, распоряжающиеся тем, куда мы будем направлены после смерти. Оценивая современные взгляды, Страйбер замечает: «Обманывая себя и игнорируя реальность души, мы воображаем: все, что мы делаем, — это своего рода тайна», — и спрашивает: «Кто наблюдает за нами?»37

О том, как Страйбер пришел к подобным идеям, дает некоторое представление следующая история. Он рассказывал, что его посетители беседовали с ним, оставаясь невидимыми, и неоднократно предупреждали, чтобы Уитли не ел сладостей. Через несколько недель, наслушавшись этих предостережений, он спросил, почему ему не следует есть сладкого. Посетители ответили: «Мы покажем тебе».

Спустя шесть дней он узнал от одного знакомого о женщине в Австралии, которая умирала от диабета. Накануне вечером она видела семерых маленьких человечков, «похожих на китайские грибы», которые появились и спустились с потолка. Человечки подняли больную к потолку, но она так протестовала и возмущалась, что ее опустили на пол. Затем женщина имела видение: она сидит в каком-то парке, одетая в ниспадающие голубые одежды, и смотрит на солнечный закат, а вокруг — ни души, лишь веет одинокий ветер... Все это символы смерти. После этого переживания больная быстро угасла.38 Страйберу рассказывали, что женщина эта была очень консервативной и, вероятнее всего, не имела никаких представлений о таких предметах как НЛО и пришельцы-гуманоиды.

Страйбер получил эту неожиданную весть из Австралии, как наглядный ответ на свой вопрос о сладостях. В ней действовали существа, похожие на его посетителей, и речь шла о диабете — болезни, связанной с расстройством сахарного обмена в организме, — и услышал он ее от едва знакомого ему человека с другого конца света вскоре после того, как задал вопрос. Поскольку контакту женщины с пришельцами сопутствовало символическое указание на ее скорую смерть, то Страйберу в голову пришла неожиданная мысль: а что если и его посетители имеют какое-то отношение к тому, что происходит с людьми после смерти?

Трудно выявить какую-то связь между посетителями Страйбера и ведическими ямадутами. Между этими группами существ имеются различия, говорящие о том, что они играют неодинаковые роли, но есть также и черты сходства, заставляющие заподозрить тесное меж ними родство. К примеру, одно из различий состоит в том, что ямадуты обычно действуют на тонком уровне, тогда как Страйбер уверяет: однажды, будучи похищенным в очередной раз, он сумел физически взять с собой своего кота — а это указывает, что путешествие происходило на физическом плане. Тем не менее, как я уже говорил, есть и совпадения. Так, у ямадутов странный и пугающий облик, они проявляют ярко выраженный негативный нрав, они способны путешествовать невидимыми, проходить сквозь стены, а также вводить людей в состояние клинической смерти.

То же самое можно сказать и о существах, которые неоднократно похищали Бетти Андреассон, хотя ее случаи осложняются дополнительными деталями. Например, во время одного из НЛО-похищений она пережила классический мистический опыт, а затем увидела существ в белых одеяниях, похожих на тех, что появляются в мистических инсайтах при опыте клинической смерти у людей на Западе. Для того, чтобы полнее понять, что здесь происходит, нам необходимо иметь гораздо больше информации. Предполагаю, что мы видим всего лишь отдельные следы сложной универсальной управляющей системы, в которую входит множество различных типов разумных существ.